Thursday, September 11, 2014 | 00:00 堅持善良的難處

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「即使從我這裡獲得自由的人，
將來再把矛頭指向我，我也不會因此感到後悔。」

這是西元前一世紀，在古羅馬，
凱撒於羅馬內戰時期寫給西塞羅信中的一段話，
當時的內戰中，他釋放了高階將領在內的所有俘虜。
凱撒一直強調自己不是蘇拉，所以他成為獨裁官後，
不對反對勢力進行肅清，
對於出書反對他的言論，他也採取出書反論，
不但沒有禁止出版，也沒有對提出反對言論者施壓或殺害。

高壓肅清的蘇拉最後安享晚年，而寬容為懷的凱撒則遭謀殺。
堅持善良是困難的，凱撒顯然有這樣的覺悟。

為了不撞傷人而閃避，結果因此跌到水溝裡，
因為你閃避而沒被撞傷的人回過頭來，
看見你四腳朝天的樣子大聲的嘲笑。
這並不是「善有惡報」而是堅持善良的「風險」；
並不是「人善被人欺」、「好人總是被吃定」，
而是好人就算知道會被欺負被吃定，也要堅持善良的道路。
唯有具備這樣的認知，卻堅持善良的人才配稱的上是好人。

所以當個好人是不容易的。

認為「善有善報」才善良的人，
不過是希望以「善良」購買「善報」的生意人罷了。
一但情勢有變，無「善報」此利可圖，
精明的生意人隨時可以放棄「善良」。
如果有人認為「善有惡報」，卻仍堅持善良，
你會不會認為他是笨蛋呢？

不過人性本來就是趨利避害，
不這麼做的基因可能在上古時代就被淘汰的差不多了，
我認為就算是為利而行之善，也是比做惡來得好。
無所求而行善，終究是高度的道德標準，
偉大的情操與偉人畢竟是少數，用這種標準要求人太嚴苛。

話說回來，根據中華民國民法第一百七十六條，
關於「為了不撞傷人而閃避，結果因此跌到水溝裡」這件事，
可以向「因為你閃避而沒被撞傷的人」主張無因管理，
假如可以證明損害（跌到水溝中受傷、車子壞掉等），
則可以向這個笑你的人請求損害賠償。

所以，事情也沒那麼絕望啦...

我總是希望，
就算無法獎勵善良、處罰邪惡都沒關係，
甚至獎勵邪惡都好，也不要處罰善良。
但就算是退一步的理想，終究，只是理想。

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因為閃避別人而跌進水溝裡w
除了跟笑你的人求償之外w
或許也可以考慮申請國賠啊XD

當個好人
著實來說
真的不容易

不過就堅持善良的道路這個理想而言

就算是善有惡報...卻仍然堅持良善

與其說這個人是笨蛋

倒不如說~對他而言,付出所得的結果是不需要在意的

換句話說

對他來說,真正有意義的是自己的行為

而不是其他外在的成因

與其說這個傢伙笨呢...

倒不如說,這傢伙十分忠於自己吧

申請國賠大概需要看路是不是不平之類的，
看能不能扯到國家疏失去，
難度大概再升一個階級，民法176條大概也不適用，
國賠這部份我就不太了解了XD

你說的沒錯，
就算是善有惡報...卻仍然堅持良善，
這是真正的好人，具有堅定的意志，
而不是沒有「善報」此利可圖，就放棄「善良」的精明生意人，
並且，他能夠對抗基因給我們的指令，
而不受古典制約或操作制約影響，
這個傢伙比起笨蛋，可能比較接近偉人那一端呢ＸＤ

站長回覆於2014-09-13 12:28:54

weizard / 2014-09-13 02:33:49 / 114.37.147.138

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