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義大利的衣服看起來是很貴氣,怎麼布魯妮塔穿起來就很孩子氣啊?
噢,今天要禮拜。
這件是義大利的傳統服裝,很可愛吧!
布魯妮塔的衣服好美哦!明天我會穿上日本的和服,也請來看我!
蓋羅,布魯妮塔穿義大利的衣服很可愛啊,孩子氣有什麼關係~
.........
 
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Thursday, May 05, 2016 | 00:00 多元社會的便利與不便

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  西元三世紀後半,古羅馬帝國不斷的受到異族入侵,使得農民為了躲避劫掠、個人安全及新的某生手段而躲到都市之中,到了西元四世紀,隨著戴克里先皇帝擴增兵力,阻止了外敵入侵,取而代之的,是為維持龐大軍隊開支而課徵的重稅,此時農民拋棄耕地流入都市的理由,變成逃避這個重稅,一些商人或手工業者雖然不如農民嚴重,但也受到重稅的打擊,這些人無法離開自己的居住地,由於職業別帶來的徵稅方式,使得兒女開始不願繼承父親的職業,新創相關行業的人數也不斷減少,最後造成了自耕農、商人、手工業者等在古羅馬社會中,逐漸沒有人從事相關行業,社會經濟發展因而受到嚴重打擊,戴克里先皇帝此時採取的手段是「職業世襲」,以法令規定,必須父業子承,而且兒子必須住在父親執業的地區。

  戴克里先的這種職業世襲的規定也適用於軍隊,因為官兵的第二代同樣被迫成為軍人,在中國也有類似的制度,西元三世紀初,三國時代的曹魏政權曾實施過所謂的「軍戶」政策,即特定家族的男丁一律必須當兵。
  
  到了歐洲中世紀時期,許多國家也有這種職業世襲的制度,現代盎格魯撒克遜的姓氏,由於這種制度,人們可以透過姓氏得知職業,例如貝克烤麵包、庫柏製造桶子、史密斯鑄造金屬。

  這類制度事實上造成了很多問題,由於具有強迫性,使得人們總是會設法尋找漏洞規避,例如「兵戶」政策使得很多家族不願意生兒子,如果生下的是兒子就丟棄或殺死,只留下女兒。戴克里先的職業世襲政策也使得生產力低落,畢竟綁定職業之後,被綁定者對該職業不見得具有才能與熱情。

  僅管如此,這類(糟糕的)制度除了讓管理上變得方便,還造就了一種「理所當然」的方便,例如如果你需要鑄金屬,就去找姓史密斯的人,當你和一個人交流,他只要報出姓名,是姓庫柏,不待他多說,你就知道他是桶子業者,這使得人與人交流變得迅速而方便,使得共識變多,分歧變少。

  過去,我們到餐廳吃飯,幾乎每家餐廳都一樣,進店之後找位子坐下,會有服務生上前點餐,點完餐後食物送上,吃完後付錢走人,這樣的用餐流程在過去是一種「理所當然」,但現在的餐廳用餐至少有以下模式:

  一、與上述相同的模式。
  二、自己夾菜之後結帳,吃完後自己收拾餐具的自助餐。
  三、櫃台點餐後結帳,等待餐點,然後自行取餐,吃完後自行收拾餐具的速食餐廳。
  四、自行寫完點餐菜單後送至櫃台,等待叫號後自行取餐付款。

  這些模式裡還有各種餐前付款或餐後付款、不用自取餐和需自取餐,用完餐要自己收拾和不用自己收拾等等各種變化,這使得我們初次造訪一間餐廳時需要先認知各種規則,假如採用過去的「理所當然」模式,在速食餐廳就可能遭人白眼。

  在現代社會中,同性戀逐漸為大眾所接受,其中也帶來一些不便,以前看到喜歡的異性就追求,現在你可能必須先確定對方的性向,當然這種不便,我認為是微不足道的,因為過去對異性追求的便利,其實是建立在犧牲少數同性戀者的基礎上,他們可能因社會壓力而與異性結婚,假裝自己是異性戀等等,這些問題並非今日才出現,它一直存在,只是對社會多數而言,是個不解決也不會怎麼樣的問題。

  現代社會講究多元化,使得人們的共識變少,分歧變多,雖然讓每一個人變得自在,但卻也因為多元化造成可判斷的線索變少(例如不能用姓氏判斷職業),人們更需要花更多的時間去理解與溝通,這對於思想開放的人雖然不是問題--他們願意花時間去了解並且盡量減少「理所當然」的成見,但對於另一些人來說,這卻會造成許多衝突,甚至造成一些疏離或是覺得別人「不正常」。

  從前面的許多例子可以看出一些強迫性的政策,設法讓社會傾向一元的做法,雖然方便,但也付出許多慘痛的代價,我本身是支持多元化的,但多元化並不是完全沒有缺點,我認為這些缺點同樣應該被認知,並且也應該去理解那些「無法適應多元化」的人的想法,以及他們生活上因多元化所造成的不便或困擾,找出最大公約數,而不是譴責他們迂腐而逼著他們一定得多元化。

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布魯妮塔的義大利傳統服裝-庇耶茲里 ,by(威廉)於2018-04-24 10:26:33

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