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蓋羅的衣服好像...滿酷的...
酷吧!這是土耳其的kasikoyunu及木湯匙,雖然造型好像有點差異啦...
蓋羅好酷!
蓋羅的衣服感覺好像有很多石油的人在穿的耶...
.........
 
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Thursday, August 15, 2019 | 00:00 天擇與儒家

Language: 繁體中文  
  以前學習儒家思想的時候,曾經覺得儒家思想不切實際,覺得在現實生活中太難實踐了,或著實踐之後未必能夠有好的結果。

  反而科學主義,物競天擇實用得多,光一個「賽局理論」就可以在決策上解決很多問題。

  覺得儒家是「人」發明的規則,但天擇是「神」的規則,一如法律規定汽車要禮讓行人,否則要罰款,但是汽車若不理會法律,不禮讓行人,撞到人了,人被車撞,會重傷會死亡,這是「神」的規則,「人」的規則可以「商量」,開車的是誰、被撞的是誰、什麼情況下撞的,都可以「商量」決定「怎麼罰」甚至不用罰,「神」的規則就不同了,沒得商量,被撞的人不管你是誰,就是要重傷該死時還是會死。

  結果符合儒家思想的有德之聖人,並不會有更高的生存率,「天擇並不是有德者生存,無德者淘汰」

  但後來發現,這樣評價儒家思想並不合理,天擇的最高指導原則是生存,沒有什麼事比生存重要,但儒家卻認為有東西是比生存更重要而優先的:

  「孔曰成仁,孟云取義,唯其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。」

                             ~文天祥

  換言之,殺生成仁是理所當然,為了成仁取義,為了庶幾無愧,性命都可以不要,也就是寧可不要生存。

  儒家是以「已經生存」為前提來談道德,儒家談的是生存者「應該要如何如何」。

  天擇則是探討「如何如何才能生存」,既然它們探討的是不同的層次,儒家當然可以要求做出類似:

「生存者應該要如何如何,否則不如不要生存」



「如果違反道德才能生存,那寧可不要生存」

這種偉大情操。

奈良鹿
(可能覺得沒有比生存更重要的事的奈良鹿,可以在作品集-奈良鹿中觀看全圖與詳情。)

  所以儒家和天擇講的是不同目標的處世方式,就看你的價值觀是偏向:

「有比生存更重要的事」

還是

「沒有比生存更重要的事」

了。

  好比民國初年時的義士們的口號中,也有「不自由,毋寧死」的口號一樣,對他們而言「自由」就是比「生存」還重要的事。
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Tags: Philosophy
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